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	<title>简单生活简单爱 &#187; 科技/教育</title>
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		<title>刘尧：真正的教育评论是严谨的科学研究</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Dec 2008 11:25:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>karen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[教育世界中人与事物的真实价值未必可以轻易地被认识到；往往要经过教育评论家独具慧眼的点拨，才能被人们广泛了解和认识。哲学家、艺术家、科学家、理论家……各以自己的方式观察、判断，各从自己的角度指出人或事物的价值。教育评论家则以科学、先进的教育思想透彻地观察、分析教育文化，并准确地衡量与判断教育文化的价值，引导人们的教育行为。在纷繁的教育文化中，教育评论经过选择、判断，告诉人们哪些是有价值的，哪些是更有价值的。在人们对教育文化知其一不知其二，知其然而不知其所以然的时候，教育评论以深刻的理解和分析告诉人们如何去认识它。   西方神话中有一张魔鬼之床，每一个经过的人都要被放到床上量一量，比床长的要截短，比床短的要被抻长……极少有人能活着离开。一段时间里，有人似乎认为只有文字千余、文分三段的教育图书评论才是教育评论。其实这倒是有意无意间为教育评论造了一张“魔鬼床”。教育评论的形式不拘一格、异彩纷呈，一样可以是优秀的教育评论。教育评论的关键不在于其形式，而在于其精魂。教育评论对教育、对社会的影响力可以是很大的，方式也可以多种多样，我们大可不必把活泼的教育评论也送上那“魔鬼之床”。   真正的教育评论是一种科学成果，是一项严谨的科学研究，它要以严肃、负责的态度去研究、去发现、去思考、去判断、去扩充教育文化的内涵。教育评论是一项影响广泛的教育科研活动方式，它具有强烈的科学性、教育性、社会性和现实性。它不是自言自语，不是私下的观察或背后的议论，而是一种面对教育、面对社会的广泛交流。教育评论离不开对教育文化的研究，离不开与社会的交流，离不开它的现实责任。古人云，能正确地指出我的长处者，该是我的朋友了；能准确地指出我的错误者，就是我的老师了。教育评论对教育文化所应做的也就是这样：是其是、非其非，教育评论的价值和力量最终在于它的实事求是。人们期待着理解并享受教育文化，因此教育评论要依靠真诚的责任感和睿智的洞察力去准确、深刻、热情、负责地推荐和评论教育文化，引导人们了解、发现、享受教育文化。   人们说“知人者智”，就是说透彻地、准确地认识一个人是需要智慧的。那么，对教育评论来说，准确、深刻地认识并指出教育文化的性质和价值，一样地需要智慧，需要睿智的理解与洞察。教育评论作为一种教育科研活动，不仅基于洞察的智慧，也基于一种对教育的责任感。   爱因斯坦曾说：“人类所做和所想的一切都关系到要满足迫切的需要和减轻苦痛。”可以说，人类的一切活动都是为了发现价值、创造价值、实现价值、享受价值。人类尚且如此，教育评论又何尝能逃脱！我们面对的是日新月异的、令人目不暇给的、包罗万象、浩如烟海的教育文化，教育评论家永远不可能放弃选择。教育评论家应该了解教育、了解人类和社会，有目的有选择地评论教育文化，满足社会要求，也由此有效地提高人们对教育文化的分析判断能力。另外，教育评论家的选择也要在自己的能力范围内进行。如果说评论教育文化，自己必须创造过更优秀的教育文化，这未免有些苛求。但要评论教育文化，至少要对所评教育文化有全面细致的考察和深入研究，有自己的异于他人的独到见解，说话才能服人。人们常说“独具慧眼”、“慧眼识人”云云，什么叫“慧眼”？就是一种见人所未见、识人所未识的不同凡响的观察与认识能力、鉴别和选择能力。真正有价值、有生命力的教育评论无例外地应基于这样一种深入的了解与准确的选择。   教育评论不是游戏、不是私语，它要以高度的社会责任感来坦然地、大声地向教育、向社会宣布自己的见解。教育评论，也离不开科学的精神，发现真理并阐明真理。教育评论的激情不是体现在意气相激的盛赞或痛骂，而是体现在对真理热情的探寻与追求。作为教育评论，应该能更深入地把握住教育文化的内容、风格、神韵、精髓及各方面广泛的联系。比别人看得深、比别人看得准、比别人说得清……才能担当得起教育评论导向的重任。能不能客观、准确、深入地衡量出教育文化的优劣高下、价值所在，也决定了教育评论的价值。有了真诚、深刻的社会责任感和坚持真理的科学精神，教育评论家及其教育评论才能经得住社会和历史的考验。   （作者为浙江师范大学教授） 来源：科学网]]></description>
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		<title>中国教育的希望&#8212;-转某人空间的牢骚</title>
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		<pubDate>Fri, 31 Oct 2008 17:26:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>karen</dc:creator>
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		<description><![CDATA[刚才在网上看到一则消息“教育部官员称正当惩戒学生不属体罚应正确区分”，心里终于舒了口气。本人是教育工作者，教学上虽无建树，但也算勤勤恳恳，做好了自己的本职工作，没有让“大部分”学生讨厌（我做不到让所有学生喜欢）。现在中国的教育体制下，教师背负了很大的压力。就拿我们这些大学的教师来说，上课有学生睡觉，或者学生迟到，甚至无故不来，我们先不究其原因，但就学生的职责而言，已经触犯了学校和各级教育制度的规定了。教师理当生气。因为我辛辛苦苦备课，声情并茂授课，为的是让每一个学生能够学到知识。然而，有些学生无视这一切，无视你的存在，任何一个有良知的教师怎能不生气？！ 但是各位，也许此时您有自己的想法。但我们先放到一边。我们先来讨论对于这种事情的处理。 教师这时应该指责学生吗？我是不敢的，更不要提打骂体罚学生了。因为我怕第二天某报刊的头条就有“某某教师因课程不受欢迎而打骂学生”，甚至有学生受不了教师的指责而跳楼云云。诸如此类的报道在今天已经不算是让人震惊的消息的，但是这样的报道还少吗？中国目前的教育已经被媒体“妖魔化”了（已收入我老婆的语录）。学校被“妖魔化”了，教师也已经被“妖魔化”。现在很多的媒体巴不得每天都有关于学校乱收费，教师道德败坏，学生跳楼自杀的消息来赚取读者的眼球和义愤。诚然，我们感谢媒体在这些年对于中国文明进程的贡献，这些“无冕之王”确实已经将教育从高高再上的神坛拉下来，让更多平民有了发言权和选择权。但同时，这也滋长了某些不良学生的惰性，甚至是危害性。比如，一个简单的例子：课堂上，老师让学生回答问题，学生居然装做听不见，老师无奈，走到了学生面前让学生站起来，学生懒懒散散，吊儿郎当的望着窗外，嚼着口香糖，摇晃着身体说：我不知道。其实，问题的答案很简单，就在书上。可是，我们回顾一下刚才一系列的动作，学生“装作”听不见，老师很“无奈”，“走”到学生面前，学生“懒懒散散”，“吊儿郎当”，“望着窗外”，“嚼着口香糖”，“摇晃”身体说“我不知道”。此时，老师的心情是怎样的呢？您也觉得这个老师很可悲吧。是的，今天很多的老师都很可悲。或许，你觉得这只是我编造的一个故事。但它确实发生了。 在中国，教师从前受人尊敬的地位已荡然无存。在我平时的交往中，跟很多人提到自己的职业时，很多人的反应都是“听说你们那的都挺黑”，“教师好啊，收入高，还有学生送礼”，在他们嘲讽的玩笑中，我能听出他们对现今的教育行业的看法。可悲的中国教育。任何一个群体中都有害群之马，但那些败类并不能代表整个群体。 社会是这样看待教育行业的，无怪乎学生这样对待教师。很多学生对教师不屑一顾，倘若他的成绩在你手里，他兴许会对你毕恭毕敬。一旦你不教他了，即使见面，他也会装作不认识你，头转到一边。这在中国古代就是大逆不道。即使在今天的韩国，一个儒家文化保存很好，现代化也发展的很好的国家，他们也讲民主，也崇尚自由，但对教师的尊敬那可谓“诚惶诚恐”。远远见到老师过来就要弯下腰低下头，等老师过去之后，才敢起身。中国在学习西方世界的时候，只学到了皮毛。只知道讲“自由”，但丢了“传统”。这些不是学生的错，不是教师的错，是媒体，是教育的负责人。媒体公开的“妖魔化”教育，教育负责人要求教师要以“学生为重”。是的，以“学生为重”，不是让他们自以为而是，甚至让学生骑到教师的头上。甚至有领导告诫我们要“忍”，“学生是顾客，教师就要为顾客服务”。“忍”并不是真正的引导和教育学生。学校不是市场，不是学生交了钱就可以买到教师的服务的。学校也不是培训机构，教师要看学生的脸色来行事的。 就这一点而言，我极其反对某些民办高校的“学生淘汰教师”制度。很多学校为了招揽学生顾客，打出“对老师不满意可以换”的口号。教师俨然就是产品！有些教师为了博取学生欢心，不惜面子和时间上课给学生讲“段子”或“学生感兴趣的事情”。每节课好不热闹，笑声此起彼伏，但最终如何？学生当然没有学到任何真正的知识。 也许我们把话题扯远了，现在回到我们的这则消息来。至少该教育部官员的话给了我们一个信息：对待学生，要真诚，凭良心“严格”对待学生，并要重塑教师的尊严。]]></description>
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